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杨筠松,俗称杨救贫,唐代著名风水宗师,后世尊称为杨公,是形势派风水(赣派风水)的开创者,对后世风水文化影响深远。
他生于晚唐,原本在朝廷司天监任职,负责天文地理、堪舆测算。唐末战乱,黄巢起义攻破长安,杨筠松携宫廷风水典籍离开京城,辗转来到江西赣州一带,以风水术为民相地、修宅、建坟,帮扶穷苦百姓,因此被百姓尊称为 “杨救贫”。

杨筠松摒弃玄虚附会,着重考察山水形势、龙脉走向、水土格局,奠定了赣南形势派风水理论体系。他注重观察地形、山势、水流走向,强调依山傍水、藏风聚气,讲究龙、砂、水、穴的整体格局,让风水学说从宫廷秘学走向民间,变得实用普及。
他收徒传艺,弟子众多,形成传承久远的赣派风水体系,后世风水流派多受其理论影响。主要著作有《青囊经》《疑龙经》《撼龙经》《葬法倒杖》等,成为后世风水研究的经典文献。
千百年以来,杨公在赣南及南方各地被民众奉为风水祖师,修建杨公祠供奉祭祀,相关传说流传甚广,逐渐成为客家民俗文化的重要组成部分。他的风水理念深刻影响南方村落布局、民居建造和村镇选址,至今仍在部分地区民俗建筑规划中有所体现。